درد و رنج صرف نظر از شکل و نوع، از ذهن نشأت می گیرد
در حال گذر از خیابان بودم که ناگهان چشمم به یک نفر افتاد که کمرش
خمیده بود و در حال گدائی از مردم بود. و در همان حال، به ذکر دعا
در حق دیگران مشغول بود. کاملاً به این صحنه تمرکز کرده بودم و د
ر باره آن فرد مشغول تفکر بودم که کم کم، خود را در آن حالت تجسم
کردم و احساس ترحمی را که مردم نسبت به من داشتند را کاملاً حس
نمودم. آنجا بود که متوجه شدم، تنها کافی است که به چیزی فکر کنید
تا کائنات آنرا کم کم به سوی شما جلب نماید.
در حال و احوالات آن فرد بودم که یکی از عزیزان پیشکسوت
(بازنشسته) را دیدم که متأسفانه به دلیل سبک زندگی غلط، به دیابت
مبتلا شده بود و یک پایش مرتب کرخ و سر می شد و در آن زمان،
باید پایش را با خودش جابجا می کرد.
اینها همه نشانه هائی است که ما به هر چیزی که بنگریم، همان چیز
یا واقعه به سراغمان خواهد آمد.
ما در دوران پیشکسوتی(بازنشستگی) آنچنان به غم و اندوه دیگران
و درد و رنج آن ها توجه می نمائیم که زندگی ما، سراسر درد و رنج
می گردد و شادی و نشاط از زندگی ما رخت بر می بندد.
بخاطر همین اصل، در این مقاله بر آن شدم که به این بحث نظری
بیفکنیم و آن را مورد بررسی قرار دهیم.
درد و رنج چیست؟
رنج یا الم یا درد در معنای فلسفی آن، احساسی بنیادین است که خصلتی
ناخوشایند و تنفربرانگیز دارد و هنگامی که شخص چیزی را از دست
میدهد یا در معرض از دست دادن قرار میگیرد در وی ایجاد میشود.
رنج ممکن است حتی با بدست آوردن چیزی در انسان ایجاد گردد و
فقط در از دست دادن چیزها نیست که درد و رنج بوجود میآید. رنج و
لذت دو احساس متقابل اند.
بارها و بارها دیده شده است، که سر دردهائی که افراد دارند، تنها
تلقینات ذهنی است و این تلقینات می تواند آنها را به سمت نابودی
هدایت نماید.
در یکی از شهرستانها، یکی از دوستانم در حادثه آتش سوزی ناشی
از آتش بنزینی که در انبار خانه ریخته شده بود، شدیداً آسیب دیده بود،
خود تعریف می نمود که در همان حال داشتم به اینکه حالا که دارم
میمیرم، چه کارهائی را باید انجام می دادم که تا کنون انجام ندادم، با
اطرافیان چه رفتارهائی در جهت رفع کدورت باید انجام می دادم که
انجام نداده ام، و …. فکر می کردم، و در همه حال مشغول آماده شدن
برای مردن شده بودم، امدادگر که به نزدم آمد و اقدامات اولیه را انجام
داد، در پاسخ سئوال من که پرسیدم آیا رفتنی هستم یا خیر، گفت، از
آتش سوزی محال است که بمیری، اما از افکار خود، احتمال زیاد دارد
که بمیری. من همان موقع به خود آمدم و متوجه وخامت اوضاع گردیدم
و افکار خود را عوض نمودم و حال که می بینید، هنوز مشغول نفس
کشیدن هستم.
یا در مورد دیگری، پدری که به ظاهر پارکینسون داشت و مرتب
دستانش تکان می خورد، تنها با صحبت های چند دقیقه ای که با ایشان
داشتم و ایشان را از فکر کردن به دستانش حذر داشتم، بدون اینکه
خود متوجه گردد، تکان دستانش قطع گردید و سپس من این نکته را
به ایشان گفتم و زمانی که می خواست دوباره دستان خود را تکان
دهد، با گفتن اینکه این تکان دادن، از پارکینسون نیست و تنها در
افکار شما هست، از تکان دستان او جلوگیری نمودم.
و مورد دیگر، مربوط به مادری است که با والکر به یکی از
همایش ها آمده بود و در زمانی که استاد کلاس مشغول تمرین دادن
به حضار برای تغییر حالت در بدن و حرکات دست و پا بودند،
بدون اینکه این مادر متوجه گردد، والکر را از جلوی دستان او کنار
بردند و زمانی که کلاس تمام شد، تازه مادر متوجه شد، که تمام این
مدت بدون اینکه به والکر نیاز داشته باشد، تمام حرکات را انجام داده
و آن موقع درخواست والکر را نمود که به او گفتند که والکر جسم
را میخواهد یا والکر ذهن؟
پس از آن بود که مادر بدون نیاز به والکر و تنها بخاطر ضعفی که
بر اثر تلقینات ذهنی بر او مسلط شده بود، با کمک های جزئی
اطرافیان شروع به حرکت نمود.
چرا درد و رنج، می تواند زندگی را در دوران پیشکسوتی(بازنشستگی)
تحت الشعاع قرار دهد؟
شما اگر مرتب درد و رنج را در زندگی خود مخصوصاً در دوران
پیشکسوتی(بازنشستگی) که شاید از دید برخی از عزیزان، مسائل و
مشکلات به مراتب بیشتر به چشم می آید و مسائل بیشتری گریبانگیر
فرد پیشکسوت(بازنشسته) می گردد، در زندگی خود وارد نمائید،
مشخص است که دیگر نباید ذهن و فکر اجازه ورود شادی و نشاط
را به بدن بدهد و تماماً شما با مواردی که همراه با درد و رنج و اندوه
می باشد، همراه می گردید.
در زمان نوشتن این مقاله، اتفاقی در یکی از معادن کشور افتاد و
عده ای از هموطنان کارگر و عزیز ما در آن معدن، متأسفانه جان به
جان آفرین تسلیم نمودند. و رسانه ها و حتی فضای مجازی، پر از
مسائل و اندوه این عزیزان گشت.
البته اشتباه نشود، به هیچ وجه نگارنده بر آن نیست که اعلام نماید
هیچ اتفاقی نیافتاده است. بلکه مقصود نگارنده آن است که باید از
اتفاقات درس و تجربه گرفت و تا حد امکان، اگر میسر می باشد
نسبت به کمک به آن افراد اقدام به عمل آید در غیر اینصورت، مرتب
آه و فغان کردن و مرتب اندوه و ناله سر دادن که کمکی به حال آن
مصیبت دیدگان نخواهد نمود و اگر هم بخاطر همدلی و همراهی با
آن عزیزان است، که باز هم به نظر، به شانه راه زده ایم. چون بعید
است با سوز و گداز ما، به مصیب دیدگان کمکی گردد.
چطوری ذهن را آماده نمائیم که از ورود درد و رنج جلوگیری
نماید؟
حال که متوجه شده ایم، توجه به درد و رنج دیگران و درد و المی که از
اتفاقات و وقایع اطراف به ما وارد می شود، تنها می تواند زندگی ما را
دچار التهاب و دگرگونی نماید و شادی و نشاط را در دوران پیشکسوتی
(بازنشستگی) که شدیداً به آنها نیاز داریم تا افسردگی و بیماری به سمت
ما نیاید، از ما دور می نماید.
لذا در هر مسئله ای و اتفاقی بجای اینکه تنها به درد و رنج آن اتفاق و
مسئله نگاه بیندازیم، باید ببینم که آن اتفاق و مسئله چگونه می تواند در
راه رسیدن به اهداف و برنامه های ما، به ما کمک نماید. و درنهایت آن
اتفاق و مسئله چه درس مهمی برای ما دارد. و مطمئن باشید که هر
اتفاقی، درسی برای زندگی است.
یکی دیگر از راه هائی که می توان بصورت ذهنی از درد و رنج
فاصله گرفت، نوشتن آن درد و رنج است که برای ما بوجود آمده است
و با کشیدن خطی بر روی آن، به ذهن خود این دستور را میدهیم که
دوران درد و رنج به پایان رسیده است و جالب اینکه، ذهن نیز این
دستور را می پذیرد.
ذهن آماده را باید آماده ورود اهداف و برنامه های آینده نمائیم.
پس خود را آماده دریافت احساسات خوب نمائید و به هیچ وجه خودتان
را در معرض درد و رنج قرار ندهید. همانگونه که اگر فرزند شما در
زمان کودکی، از مسیری عبور می کرد که در آن مسیر اتفاق ناگواری
رخ داده بود، شما تمام تلاش خود را می نمودید که فرزند شما تا حد
امکان، از دیدن آن اتفاق خود داری نماید تا در روحیه او اثرگذار نباشد،
حال نیز با ذهن و روح خود باید چنین رفتاری نمائید. آیا خودتان از
فرزندتان عزیزتر نیستید؟
باید بدانید همانگونه که فرزند شما نباید اتفاقات ناگوار را جهت تأثیر
گذاردن در روحیه شان ببینند، شما نیز باید خود را از مسائل و اتفاقات
و مواردی که می تواند برای شما درد و رنج به همراه بیاورد، دور
نمائید.
